Friday 1 March 2019

Lịch sử quân sự của Trung Quốc trước năm 1911


Lịch sử quân sự được ghi lại của Trung Quốc kéo dài từ khoảng năm 2200 trước Công nguyên cho đến ngày nay. Mặc dù triết học Nho giáo truyền thống của Trung Quốc ủng hộ các giải pháp chính trị hòa bình và thể hiện sự khinh miệt đối với lực lượng quân sự vũ phu, nhưng quân đội có ảnh hưởng ở hầu hết các quốc gia Trung Quốc. Trung Quốc tiên phong trong việc sử dụng nỏ, tiêu chuẩn hóa luyện kim tiên tiến cho vũ khí và áo giáp, vũ khí thuốc súng sớm và các vũ khí tiên tiến khác, nhưng cũng áp dụng kỵ binh du mục [1] và công nghệ quân sự phương Tây. [2] quân đội Trung Quốc cũng được hưởng lợi từ hệ thống hậu cần tiên tiến. cũng như một truyền thống chiến lược phong phú, bắt đầu từ Nghệ thuật chiến tranh của Sun Tzu tác động sâu sắc đến tư tưởng quân sự. [3]

Lịch sử của tổ chức quân sự [ chỉnh sửa ]

Lịch sử quân sự của Trung Quốc trải dài từ khoảng năm 2200 trước Công nguyên cho đến ngày nay. Quân đội Trung Quốc đã tiến bộ và hùng mạnh, đặc biệt là sau thời Chiến Quốc. [ cần trích dẫn ] Những đội quân này được giao nhiệm vụ hai mục tiêu là bảo vệ Trung Quốc và các đối tượng của mình khỏi những kẻ xâm lược nước ngoài, và với việc mở rộng lãnh thổ và ảnh hưởng của Trung Quốc trên khắp châu Á [4]

Các quốc gia tiền chiến tranh [ chỉnh sửa ]

Một đầu rìu bằng đồng trang trí, từ thế kỷ 13 đến 11 trước Công nguyên, Triều đại

Quân đội Trung Quốc là những vấn đề tương đối nhỏ. Bao gồm các loại thuế nông dân, thường là nông nô phụ thuộc vào nhà vua hoặc lãnh chúa phong kiến ​​của nhà nước của họ, những đội quân này tương đối không được trang bị đầy đủ. Trong khi các lực lượng quân sự có tổ chức đã tồn tại cùng với nhà nước, vẫn còn rất ít hồ sơ về những đội quân đầu tiên này. Những đội quân này tập trung quanh giới quý tộc cưỡi xe ngựa, người đóng vai trò gần giống với Hiệp sĩ châu Âu vì họ là lực lượng chiến đấu chính của quân đội. Vũ khí bằng đồng như giáo và kiếm là thiết bị chính của cả bộ binh và xe ngựa. Những đội quân này được huấn luyện không tốt và được cung cấp một cách ngớ ngẩn, có nghĩa là họ không thể chiến dịch trong hơn một vài tháng và thường phải từ bỏ lợi ích của mình do thiếu nguồn cung cấp. [5]

Trong thời nhà Thương và Tây Chu, chiến tranh đã được nhìn thấy như một vấn đề quý tộc, hoàn chỉnh với các giao thức có thể được so sánh với sự hào hiệp của hiệp sĩ châu Âu. [6] Các quốc gia sẽ không tấn công các quốc gia khác trong khi để tang nhà cai trị của mình. Các nhà cai trị sẽ không bị tiêu diệt hoàn toàn nên con cháu sẽ được để lại để tôn vinh tổ tiên của họ. [7]

Tuy nhiên, dưới thời nhà Thương và Chu, những đội quân này có thể mở rộng lãnh thổ của Trung Quốc và ảnh hưởng từ một phần hẹp của thung lũng sông Hoàng Hà đến tất cả đồng bằng Bắc Trung Quốc. Được trang bị vũ khí bằng đồng, cung tên và áo giáp, những đội quân này đã giành chiến thắng trước Donghu ít vận động ở phía Đông và Nam, là hướng chính của sự bành trướng, cũng như bảo vệ biên giới phía tây chống lại các cuộc xâm lăng của người Xirong. Tuy nhiên, sau sự sụp đổ của nhà Chu vào năm 771 trước Công nguyên khi người Xirong chiếm được thủ đô Haojing, Trung Quốc sụp đổ thành vô số các quốc gia nhỏ, những người thường xuyên chiến đấu với nhau. Cuộc cạnh tranh giữa các quốc gia này cuối cùng sẽ tạo ra các đội quân chuyên nghiệp đánh dấu kỷ nguyên Hoàng gia Trung Quốc. [8]

Trong thời kỳ mùa xuân và mùa thu (771 Quay479 trước Công nguyên), Duke Xiang of Song, khi được khuyên tấn công quân địch Chu trong khi Quân đội địch đang rèn một dòng sông, từ chối và chờ đợi quân đội Chu hình thành đội hình. Sau khi Xiang thua trận và bị các bộ trưởng chiến tranh quở trách, anh ta trả lời: "Người đàn ông không gây ra vết thương thứ hai, anh ta cũng không bắt những người có mái tóc hoa râm. Trên các chiến dịch, người xưa không cản trở những người trong một đường hẹp. Mặc dù tôi là nhưng tàn dư của một quốc gia bị phá hủy, tôi sẽ không đánh trống khi bên kia chưa rút ra được hàng ngũ của mình. "[7] Bộ trưởng của ông vặn lại," Chúa tể của tôi không biết chiến đấu. Kẻ thù đang ở trong tình trạng ô uế hoặc với hàng ngũ của anh ta không được rút ra, đây là Thiên đường giúp đỡ chúng ta ", biểu thị rằng vào thời Xuân Thu, những thái độ như vậy đối với danh dự của hiệp sĩ đã bị lụi tàn. [6]

Chiến quốc [ chỉnh sửa ]

Một cơ chế nỏ bằng đồng với một cái mông, từ cuối thời Chiến Quốc đến đầu nhà Hán (202 TCN - 220 sau Công nguyên)

Vào thời Chiến quốc, các cuộc cải cách bắt đầu xóa bỏ chế độ phong kiến ​​và tạo ra nhà nước hùng mạnh, tập trung. Sức mạnh của tầng lớp quý tộc đã bị kiềm chế và lần đầu tiên, các tướng lĩnh chuyên nghiệp được bổ nhiệm bằng khen, thay vì sinh ra. Những tiến bộ công nghệ như vũ khí sắt và nỏ sẽ đưa giới quý tộc đi xe ngựa ra khỏi doanh nghiệp và ủng hộ những đội quân lớn, chuyên nghiệp, được cung cấp đầy đủ và có thể chiến đấu trong một chiến dịch bền vững. Kích thước của quân đội tăng lên; trong khi trước năm 500 trước Công nguyên, quân đội dã chiến của Trung Quốc được đánh số hàng chục ngàn, đến 300 quân đội BC thường xuyên có tới vài trăm nghìn binh sĩ được phác thảo, kèm theo kỵ binh. Chẳng hạn, trong Trận chiến thay đổi, bang Tần đã phác thảo tất cả nam giới trên 15 tuổi. Mặc dù những bản ghi chép với một đến hai năm huấn luyện sẽ không thể sánh được với các chiến binh quý tộc có nhiều năm kinh nghiệm, nhưng họ đã bù đắp bằng tiêu chuẩn, kỷ luật, tổ chức và quy mô vượt trội. [9] Mặc dù hầu hết các binh sĩ đều là những người có bản lĩnh. cũng phổ biến để chọn lính dựa trên trình độ cụ thể. Cố vấn Nho giáo Xun Zi tuyên bố rằng các binh sĩ chân từ nhà nước Wei được yêu cầu phải mặc áo giáp và đội mũ bảo hiểm, đeo nỏ bằng năm mươi mũi tên, buộc một cây giáo và kiếm, mang theo khẩu phần trong ba ngày, và tất cả trong khi diễu hành 50 km một ngày. Khi một người đàn ông đáp ứng yêu cầu này, hộ gia đình của anh ta sẽ được miễn mọi nghĩa vụ lao động. Ông cũng sẽ được hưởng lợi ích thuế đặc biệt đối với đất đai và nhà ở. Tuy nhiên, chính sách này đã khiến những người lính ở bang Wei khó thay thế. [10]

Ngoài ra, kỵ binh đã được giới thiệu. Lần sử dụng kỵ binh đầu tiên được ghi nhận đã diễn ra trong Trận chiến Maling, trong đó tướng Pang Juan của Wei đã dẫn đầu sư đoàn 5.000 kỵ binh của mình vào một cái bẫy của lực lượng Qi. Vào năm 307 trước Công nguyên, Vua Wending of Zhao đã ra lệnh áp dụng trang phục du mục để huấn luyện sư đoàn kỵ binh của riêng mình. [11]

Trong lĩnh vực hoạch định quân sự, các chiến tranh hào hiệp đã bị bỏ rơi để ủng hộ một vị tướng lý tưởng là một bậc thầy về điều động, ảo tưởng và lừa dối. Anh ta phải tàn nhẫn trong việc tìm kiếm lợi thế, và một nhà tổ chức trong việc hợp nhất các đơn vị dưới quyền anh ta. [7]

QinTHER Han [ chỉnh sửa ]

Tượng gốm của bộ binh và kỵ binh, từ Nhà Hán (202 TCN - 220 SCN)
Một bộ áo giáp thư bằng đồng có từ thời nhà Hán

Năm 221 TCN, Tần thống nhất Trung Quốc và mở ra kỷ nguyên Hoàng gia của lịch sử Trung Quốc. Mặc dù chỉ tồn tại được 15 năm, Tần đã thành lập các tổ chức tồn tại hàng thiên niên kỷ. Tần Thủy Huân, tự xưng là "Hoàng đế đầu tiên", hệ thống chữ viết tiêu chuẩn, trọng lượng, tiền đúc, và thậm chí cả chiều dài trục của xe đẩy. Để giảm cơ hội nổi loạn, anh ta đã sở hữu vũ khí riêng. Để tăng việc triển khai nhanh chóng của quân đội, hàng ngàn dặm đường được xây dựng, cùng với kênh cho phép tàu thuyền để di chuyển xa. [12] Đối với phần còn lại của lịch sử Trung Quốc, một đế chế tập trung là chuyện bình thường. [4]

Trong triều đại Tần và người kế vị của nó, nhà Hán, quân đội Trung Quốc đã phải đối mặt với một mối đe dọa quân sự mới, đó là các liên minh du mục như Hung Nô ở miền Bắc. Những người du mục này là những cung thủ ngựa nhanh, có lợi thế di chuyển đáng kể so với các quốc gia định cư ở miền Nam. Để chống lại mối đe dọa này, người Trung Quốc đã xây dựng Vạn Lý Trường Thành như một rào cản đối với những cuộc xâm lăng của dân du mục này, đồng thời sử dụng ngoại giao và hối lộ để giữ gìn hòa bình. Mặc dù tướng quân Tần Thiên đã hất cẳng Xiong-nu khỏi vùng Ordos, họ đã giành lại quyền lực dưới sự cai trị của Maodun. Maodun đã chinh phục Đông Hu và lái các bộ lạc Yue Chi về phía tây. Ông đã đòi lại Ordos từ đế chế Tần đang sụp đổ và đánh bại hoàng đế Hán đầu tiên Gao trong trận chiến. Điều này dẫn đến một chính sách khuyến khích cho đến triều đại của Wudi Han, người quyết định có lập trường cứng rắn hơn. [13] Tuy nhiên, bảo vệ biên giới cần một khoản đầu tư đáng kể. Quản lý các trạm của Vạn Lý Trường Thành mất khoảng mười nghìn người. Để hỗ trợ họ, năm mươi đến sáu mươi ngàn nông dân đã được chuyển đến biên giới để giảm chi phí vận chuyển vật tư. Những nông dân phác thảo này không phải là đội quân kỵ binh giỏi, nên một đội quân chuyên nghiệp đã xuất hiện ở biên giới. Những người này bao gồm những người lính đánh thuê phía bắc Hán, những người bị kết án làm việc vì tự do của họ, và phải chịu "Nam" Xiong-nu sống trong lãnh thổ của người Hán. Vào năm 31 trước Công nguyên, triều đại nhà Hán đã bãi bỏ sự bắt buộc của quân đội phổ quát được truyền lại từ các quốc gia tham chiến. [14] Ở miền Nam, lãnh thổ của Trung Quốc đã tăng gấp đôi khi Trung Quốc chinh phục phần lớn miền Nam Trung Quốc ngày nay và mở rộng biên giới từ Yangtze đến Việt Nam. [15]

Quân đội trong triều đại Tần và Hán phần lớn được thừa hưởng các thể chế của họ từ thời Chiến Quốc trước đó, ngoại trừ chính là lực lượng kỵ binh ngày càng trở nên quan trọng hơn, do mối đe dọa của Hung Nô. Dưới thời hoàng đế Wu của Han, người Trung Quốc đã phát động một loạt các cuộc viễn chinh khổng lồ chống lại Hung Nô, đánh bại họ và chinh phục phần lớn những gì ngày nay là Bắc Trung Quốc, Tây Trung Quốc, Mông Cổ, Trung Á và Hàn Quốc. Sau những chiến thắng này, quân đội Trung Quốc được giao nhiệm vụ giữ các vùng lãnh thổ mới chống lại các cuộc xâm lược và các cuộc nổi dậy của các dân tộc như Qiang, Xianbei và Hung Nô dưới thời cai trị của Trung Quốc. [16]

Cấu trúc của quân đội cũng thay đổi trong thời kỳ này. . Trong khi nhà Tần đã sử dụng một đội quân âm mưu, bởi Đông Hán, quân đội được tạo thành phần lớn từ các tình nguyện viên và sự bắt buộc có thể tránh được bằng cách trả một khoản phí. [17] Những người đưa cho chính phủ các vật tư, ngựa hoặc nô lệ cũng được miễn sự bắt buộc. [18]

Ba vương quốc Jin [ chỉnh sửa ]

Sự kết thúc của nhà Hán đã chứng kiến ​​một cuộc nổi dậy công nông khổng lồ phải bị dập tắt bởi các thống đốc địa phương, người đã nắm bắt cơ hội để hình thành quân đội của riêng họ. Quân đội trung ương tan rã và được thay thế bởi một loạt các lãnh chúa địa phương, những người chiến đấu cho quyền lực cho đến khi hầu hết miền Bắc được thống nhất bởi Tào Tháo, người đặt nền móng cho triều đại Ngụy, cai trị hầu hết Trung Quốc. Tuy nhiên, phần lớn miền Nam Trung Quốc được cai trị bởi hai vương quốc đối thủ là Shu Han và Wu. Kết quả là, thời đại này được gọi là Tam Quốc. [19]

Dưới thời nhà Ngụy, hệ thống quân sự đã thay đổi từ hệ thống quân sự tập trung của nhà Hán. Không giống như người Hán, lực lượng tập trung thành một đội quân tình nguyện trung ương, lực lượng của Ngụy phụ thuộc vào Buqu, một nhóm mà việc buôn bán là một nghề di truyền. Những "hộ gia đình quân đội" này đã được giao đất để làm trang trại, nhưng con cái của họ chỉ có thể kết hôn với gia đình của các "hộ gia đình quân đội" khác. Trong thực tế, sự nghiệp quân sự đã được kế thừa; khi một người lính hoặc chỉ huy chết hoặc không thể chiến đấu, một người họ hàng nam sẽ thừa hưởng vị trí của anh ta. Những người lính di truyền này đã cung cấp phần lớn bộ binh. Với mục đích là kỵ binh, người Ngụy cũng giống như triều đại nhà Hán trước đây trong việc tuyển mộ số lượng lớn Hung Nô được định cư ở miền nam Sơn Tây. [20] Ngoài ra, quân đội tỉnh, vốn rất yếu dưới thời nhà Hán, đã trở thành phần lớn của quân đội dưới thời Ngụy, mà quân đội trung ương được tổ chức chủ yếu như một khu bảo tồn. Hệ thống quân sự này cũng được nhà Jin áp dụng, người kế vị Ngụy và thống nhất Trung Quốc.

Những tiến bộ như bàn đạp đã giúp cho lực lượng kỵ binh hoạt động hiệu quả hơn.

Kỷ nguyên của sự phân chia [ chỉnh sửa ]

Năm 304 sau Công nguyên, một sự kiện lớn đã làm rung chuyển Trung Quốc. Triều đại Jin, người đã thống nhất Trung Quốc 24 năm trước, đang bị sụp đổ do một cuộc nội chiến lớn. Nắm bắt cơ hội này, Xiong-nu thủ lĩnh Liu Yuan và các lực lượng của ông đã nổi dậy chống lại các lãnh chúa Hán của họ. Ông được theo dõi bởi nhiều nhà lãnh đạo man rợ khác, và những kẻ nổi loạn này được gọi là "Wu Hu" hay nghĩa đen là "Năm bộ lạc man rợ". Đến năm 316 sau Công nguyên, Jin đã mất toàn bộ lãnh thổ phía bắc sông Hoài. Từ thời điểm này, phần lớn Bắc Trung Quốc được cai trị bởi các bộ lạc man rợ Sinicized như Xianbei, trong khi miền nam Trung Quốc vẫn nằm dưới sự thống trị của người Hán, thời kỳ được gọi là Kỷ nguyên của Sư đoàn. Trong thời đại này, các lực lượng quân sự của cả hai chế độ miền Bắc và miền Nam đã phân kỳ và phát triển rất khác nhau. [21]

Miền Bắc [ chỉnh sửa ]

Miền Bắc Trung Quốc bị tàn phá bởi các cuộc nổi dậy của Wu Hu. Sau cuộc nổi dậy ban đầu, các bộ lạc khác nhau đã chiến đấu với nhau trong một kỷ nguyên hỗn loạn được gọi là Vương quốc Mười sáu. Mặc dù sự thống nhất ngắn ngủi của miền Bắc, như Zhao sau này và Cựu Tần, đã xảy ra, những điều này tương đối ngắn. Trong thời đại này, quân đội phương Bắc, chủ yếu dựa vào kỵ binh du mục, nhưng cũng sử dụng người Trung Quốc làm lính bộ binh và nhân viên bao vây. Hệ thống quân sự này khá ngẫu hứng và không hiệu quả, và các quốc gia do Wu Hu thành lập hầu hết bị phá hủy bởi triều đại Jin hoặc Xianbei. [22]

Những người cưỡi ngựa vũ trang trên lưng ngựa, một bức tranh tường lăng mộ từ thời Bắc Qi (550 Nott557 AD)

Một hệ thống quân sự mới đã không xuất hiện cho đến khi các cuộc xâm lăng của Xianbei vào thế kỷ thứ 5, vào thời điểm đó, phần lớn Wu Hu đã bị phá hủy và phần lớn Bắc Trung Quốc đã bị các triều đại Trung Quốc chiếm lại ở miền Nam. Tuy nhiên, Xianbei đã giành được nhiều thành công chống lại Trung Quốc, chinh phục toàn bộ Bắc Trung Quốc vào năm 468 sau Công nguyên. Nhà nước Xianbei của Bắc Wei đã tạo ra các hình thức sớm nhất của hệ thống đất đai () và hệ thống quân sự Fubing (), cả hai đều trở thành các tổ chức lớn dưới Sui và Tang. Theo hệ thống khai thác, mỗi tổng hành dinh () chỉ huy khoảng một nghìn binh sĩ nông dân có thể được huy động cho chiến tranh. Trong thời bình, họ đã tự duy trì các khu đất của mình và có nghĩa vụ thực hiện các chuyến công tác tại thủ đô. [23]

Miền Nam [ chỉnh sửa ]

Các triều đại miền Nam Trung Quốc, bị giáng xuống từ Han và Jin, tự hào là người kế thừa nền văn minh Trung Quốc và coi thường các triều đại phương Bắc, những người mà họ coi là kẻ chiếm đoạt man rợ. Quân đội miền Nam tiếp tục hệ thống quân sự của Buqu hoặc những người lính di truyền từ thời nhà Jin. Tuy nhiên, sức mạnh ngày càng tăng của các địa chủ quý tộc, những người cũng cung cấp nhiều buqu, có nghĩa là các triều đại miền Nam rất không ổn định; Sau sự sụp đổ của Jin, bốn triều đại cai trị chỉ trong hai thế kỷ. [24]

Điều này không có nghĩa là quân đội miền Nam không hoạt động tốt. Quân đội miền Nam đã giành được những chiến thắng vĩ đại vào cuối thế kỷ thứ 4, như trận chiến Fei, trong đó một đội quân Jin 80.000 người đã nghiền nát quân đội 300.000 người của cựu Tần, một đế chế được thành lập bởi một trong những bộ lạc Wu Hu đã thống nhất một thời Trung Quốc. [ cần trích dẫn ] Ngoài ra, dưới thời tướng quân xuất sắc Liu Yu, quân đội Trung Quốc đã chiến thắng trong thời gian ngắn của Bắc Trung Quốc. [22]

Sui điều Tang sửa ]

Năm 581 sau Công nguyên, người Trung Quốc Yang Jian buộc nhà cai trị Xianbei phải thoái vị, thành lập triều đại nhà Tùy và khôi phục lại sự cai trị của Trung Quốc ở miền Bắc. Đến năm 589 sau Công nguyên, ông đã thống nhất phần lớn Trung Quốc. [25]

Sự thống nhất của nhà Tùy ở Trung Quốc đã tạo ra một thời kỳ hoàng kim mới. Trong thời Sui và Tang, quân đội Trung Quốc, dựa trên hệ thống Fubing được phát minh trong thời kỳ chia rẽ, đã giành được những thành công quân sự phục hồi đế chế của nhà Hán và tái khẳng định sức mạnh của Trung Quốc. [26] Nhà Đường đã tạo ra một đội quân kỵ binh hạng nặng. Một thành phần quan trọng trong sự thành công của quân đội Sui và Tang, giống như quân đội Tần và Hán trước đây, là việc áp dụng các yếu tố lớn của kỵ binh. Những kỵ binh mạnh mẽ này, kết hợp với hỏa lực vượt trội của bộ binh Trung Quốc (vũ khí tên lửa mạnh như nỏ tái diễn), đã làm cho quân đội Trung Quốc trở nên hùng mạnh. [27]

Tuy nhiên, vào thời nhà Đường hệ thống fubing (府兵) bắt đầu bị hỏng. Dựa trên quyền sở hữu nhà nước đối với đất đai theo hệ thống juntian sự thịnh vượng của nhà Đường có nghĩa là đất đai của nhà nước đã được mua lại với số lượng ngày càng tăng. Do đó, nhà nước không còn có thể cung cấp đất cho nông dân, và hệ thống juntian đã bị phá vỡ. Đến thế kỷ thứ 8, nhà Đường đã trở lại hệ thống quân sự tập trung của nhà Hán. Tuy nhiên, điều này cũng không kéo dài và nó đã bị phá vỡ trong sự rối loạn của An Lushan, nơi chứng kiến ​​nhiều fananch hoặc các tướng lĩnh địa phương trở nên cực kỳ mạnh mẽ. Những người hâm mộ mạnh đến mức họ thu thuế, tăng quân đội và biến vị trí của họ thành di truyền. Vì điều này, quân đội trung ương của Đường đã bị suy yếu rất nhiều. Cuối cùng, nhà Đường sụp đổ và các [fan900] khác nhau đã được tạo thành các vương quốc riêng biệt, một tình huống sẽ tồn tại cho đến thời nhà Tống. [28] văn bản và trường học bắt đầu được thiết lập để đào tạo sĩ quan, một tổ chức sẽ được mở rộng trong thời Tống.

Truyền thống Tây Tạng nói rằng nhà Đường đã chiếm thủ đô Tây Tạng tại Lhasa vào năm 650. [29] Năm 763, người Tây Tạng chiếm được thủ đô nhà Đường tại Trường An, trong mười lăm ngày trong cuộc nổi loạn An Shi.

Năm 756, hơn 4.000 lính đánh thuê Ả Rập đã tham gia cùng người Trung Quốc chống lại An Lushan. Họ vẫn ở Trung Quốc, và một số trong số họ là tổ tiên của người Hui. [30][31][32][33] Trong thời nhà Đường, 3.000 lính Trung Quốc và 3.000 lính Hồi giáo đã được trao đổi với nhau trong một thỏa thuận. [34]

Liao, Song và Jurchen Jin [ chỉnh sửa ]

Vào thời nhà Tống, các hoàng đế đã tập trung vào việc kiềm chế quyền lực của Fanzhen, các tướng lĩnh địa phương mà họ coi là người chịu trách nhiệm cho sự sụp đổ của nhà Đường. Quyền lực địa phương bị kiềm chế và hầu hết quyền lực được tập trung trong chính phủ, cùng với quân đội. Ngoài ra, nhà Tống đã thông qua một hệ thống trong đó các lệnh của tướng là ad hoc và tạm thời; điều này là để ngăn chặn quân đội gắn bó với các tướng của họ, những người có khả năng nổi dậy. Các tướng lĩnh thành công như Yue Fei và Liu Zen đã bị Tòa án Tống bức hại vì sợ họ sẽ nổi loạn. [35] [36] [37] ] Mặc dù hệ thống này hoạt động khi dập tắt các cuộc nổi loạn, nhưng đó là một thất bại trong việc bảo vệ Trung Quốc và khẳng định sức mạnh của nó. Nhà Tống phải dựa vào vũ khí thuốc súng mới được giới thiệu vào cuối thời Đường và mua chuộc để chống lại các cuộc tấn công của kẻ thù, như Liao (Khitans), West Xia (Tanguts), Jin (Nhím) và Đế chế Mông Cổ, cũng như một đội quân mở rộng gồm hơn 1 triệu người. [38] Nhà Tống bị thiệt thòi rất nhiều bởi thực tế hàng xóm của họ đã lợi dụng thời kỳ hỗn loạn sau sự sụp đổ của nhà Đường để tiến vào miền Bắc Trung Quốc. Nhà Tống cũng mất các vùng sản xuất ngựa khiến kỵ binh của họ cực kỳ kém. [39]

Công nghệ quân sự của nhà Tống bao gồm vũ khí thuốc súng như súng lửa, bom thuốc súng và tên lửa đã được sử dụng với số lượng lớn. Chính phủ Tống cũng tạo ra hải quân thường trực đầu tiên của Trung Quốc. Công nghệ quân sự và nền kinh tế thịnh vượng này là chìa khóa để quân đội nhà Tống chống lại những kẻ xâm lược không thể bị mua chuộc bằng "các khoản thanh toán cống nạp", như Khitans và Jur'chens. Các lực lượng nhà Tống tổ chức các đội quân Mông Cổ Trung Á lâu hơn các dân tộc định cư khác, cho đến khi nhà Tống sụp đổ năm 1279.

Yuan [ chỉnh sửa ]

Được thành lập bởi người Mông Cổ đã chinh phục Tống Trung Quốc, Yuan có hệ thống quân sự giống như hầu hết các dân tộc du mục ở phía bắc của Trung Quốc, tập trung chủ yếu vào kỵ binh du mục được tổ chức dựa trên các hộ gia đình và được lãnh đạo bởi các nhà lãnh đạo được chỉ định bởi người khan.

Cuộc xâm lược của người Mông Cổ chỉ bắt đầu một cách nghiêm túc khi họ có được hải quân đầu tiên, chủ yếu từ những người đào tẩu Trung Quốc. Liu Cheng, một chỉ huy người Tống của Trung Quốc, người đã đào thoát khỏi quân Mông Cổ, đã đề nghị một sự thay đổi trong chiến thuật và hỗ trợ người Mông Cổ xây dựng hạm đội của riêng họ. Nhiều người Trung Quốc đã phục vụ trong hải quân và quân đội Mông Cổ và hỗ trợ họ trong cuộc chinh phục Tống. [40]

Tuy nhiên, trong cuộc chinh phạt của Trung Quốc, quân Mông Cổ cũng đã sử dụng vũ khí thuốc súng như bom. hàng ngàn lực lượng bộ binh và hải quân Trung Quốc vào quân đội Mông Cổ. Một vũ khí khác được người Mông Cổ áp dụng là trebuchets đối trọng Saracen được thiết kế bởi các kỹ sư Hồi giáo; những điều này tỏ ra quyết định trong cuộc bao vây Tương Dương, nơi quân Mông Cổ chiếm được kết thúc sự khởi đầu của sự kết thúc của nhà Tống. [41][42][43] Hệ thống quân sự Mông Cổ bắt đầu sụp đổ sau thế kỷ 14 và đến năm 1368, quân Mông Cổ bị Trung Quốc xua đuổi Nhà Minh. [44]

Người Mông Cổ dưới thời Thành Cát Tư Hãn và Hulagu cũng đưa các chuyên gia pháo binh Trung Quốc trong quân đội của họ chuyên về xoài, đến Ba Tư. [45] Trong cuộc xâm lược của người Mông Cổ ở Iraq, 1.000 người bắn nỏ Trung Quốc sử dụng mũi tên lửa đã tham gia vào cuộc xâm lược, cùng với bộ lạc Mông Cổ. [46] Năm 1258, chỉ huy lực lượng của Mông Cổ Hulagu Khan bao vây Baghdad là một tướng quân của Trung Quốc. Tướng Quách Kan Kan sau đó được Hulagu làm Thống đốc Baghdad, người cũng đã đưa các kỹ thuật viên Trung Quốc chuyên về thủy lực cho kỹ sư hệ thống thủy lợi lưu vực sông Tigrisifer Euphrates. [48] Kết quả này d ở Trung Đông bị ảnh hưởng bởi sự ảnh hưởng lớn của Trung Quốc dưới triều đại của Hulagu. [49]

Ming [ chỉnh sửa ]

Các vị Hoàng đế đầu tiên của Ming từ Hongwu đến Trịnh Đức tiếp tục thực hành Yuan , yêu cầu các phi tần và hoạn quan Hàn Quốc, có hoạn quan Hồi giáo, mặc quần áo kiểu Mông Cổ và đội mũ Mông Cổ, tham gia bắn cung và cưỡi ngựa, có quân Mông Cổ phục vụ trong quân đội nhà Minh, bảo trợ Phật giáo Tây Tạng, với các vị Hoàng đế đầu tiên của nhà Minh đang tìm cách tự cho mình là "phổ quát những người cai trị "đối với các dân tộc khác nhau như Hồi giáo Trung Á, Tây Tạng và Mông Cổ, được mô phỏng theo Mongol Khagan, tuy nhiên, lịch sử của chủ nghĩa phổ quát nhà Minh đã bị che khuất và phủ nhận bởi các nhà sử học che đậy nó và trình bày nhà Minh như những kẻ bài ngoại tìm cách trục xuất Mông Cổ ảnh hưởng và trình bày trong khi họ trình bày nhà Thanh và Yuan là những người cai trị "phổ quát" trái ngược với nhà Minh. [50] [51]

Một đội quân kỵ binh được mô phỏng theo quân đội Yuan đã được thực hiện bởi Hoàng đế Hongwu và Yongle. [52] Quân đội và quan chức của Hongwu hợp nhất quân Mông Cổ. [53] Mông Cổ được nhà Minh giữ lại trong lãnh thổ của mình. tại Quảng Tây Mongol cung thủ đã tham gia vào một cuộc chiến chống lại người thiểu số Miao. [55]

Toán học, thư pháp, văn học, cưỡi ngựa, bắn cung, âm nhạc và nghi thức là Six Arts.

Tại Guozijian, luật pháp, toán học, thư pháp, cưỡi ngựa và bắn cung đã được Hoàng đế Ming Hongwu nhấn mạnh bên cạnh các tác phẩm kinh điển của Khổng giáo và cũng được yêu cầu trong các kỳ thi Hoàng gia. [57][58]: Bắn cung và cưỡi ngựa đã được Hongwu bổ sung vào kỳ thi vào năm 1370 giống như cách bắn cung và cưỡi ngựa được yêu cầu đối với các quan chức phi quân sự tại Đại học Chiến tranh vào năm 1162 bởi Hoàng đế Songozong. [63] Khu vực xung quanh Cổng Meridian của Nam Kinh. đã được sử dụng cho r bắn cung bởi lính canh và tướng lĩnh dưới Hongwu. [64]

Kỳ thi Hoàng gia bao gồm bắn cung. Bắn cung trên lưng ngựa được thực hiện bởi người Trung Quốc sống gần biên giới. Các tác phẩm về bắn cung của Wang Ju đã được theo dõi trong thời Minh và Yuan và nhà Minh đã phát triển các phương pháp bắn cung mới. [58]: 271iêu Jinling Tuyong đã bắn cung ở Nam Kinh trong thời Minh. [65] được tổ chức tại thủ đô của những người lính Garrison of Guard, những người được tuyển chọn cẩn thận. Bắt đầu từ thế kỷ 14, quân đội nhà Minh đã đánh đuổi quân Mông Cổ và mở rộng lãnh thổ của Trung Quốc bao gồm Vân Nam, Mông Cổ, Tây Tạng, phần lớn Tân Cương và Việt Nam. Nhà Minh cũng tham gia vào các cuộc thám hiểm ở nước ngoài bao gồm một cuộc xung đột bạo lực ở Sri Lanka. Quân đội nhà Minh đã kết hợp vũ khí thuốc súng vào lực lượng quân sự của họ, đẩy nhanh quá trình phát triển vốn thịnh hành kể từ thời nhà Tống.

Các tổ chức quân sự nhà Minh chịu trách nhiệm phần lớn cho sự thành công của quân đội nhà Minh. Quân đội thời kỳ đầu của nhà Minh được tổ chức bởi hệ thống Wei-suo, họ đã chia quân đội thành nhiều "Ngụy" hoặc các mệnh lệnh trên khắp biên giới nhà Minh. Mỗi wei phải tự túc trong nông nghiệp, với quân đội đóng quân ở đó cũng như đào tạo. [67] Hệ thống này cũng buộc các binh sĩ phải phục vụ quân đội trong quân đội; Mặc dù ban đầu có hiệu quả trong việc kiểm soát đế chế, hệ thống quân sự này tỏ ra không thể tồn tại lâu dài và sụp đổ vào những năm 1430, [68] với Ming trở lại một đội quân tình nguyện chuyên nghiệp tương tự như Tang, Song và Han Han.

Trong suốt phần lớn lịch sử của nhà Minh, quân đội nhà Minh đã thành công trong việc đánh bại các cường quốc nước ngoài như Mông Cổ và Nhật Bản và mở rộng ảnh hưởng của Trung Quốc. Tuy nhiên, với kỷ băng hà nhỏ bé vào thế kỷ 17, nhà Minh đã phải đối mặt với nạn đói thảm khốc và các lực lượng quân sự của nó đã tan rã do nạn đói xuất hiện từ sự kiện này. [69]

Người Trung Quốc đã đánh bại người Bồ Đào Nha trong Trận Tamao đầu tiên (1521) và tại Trận Tamao (1522) lần thứ hai, các tàu Trung Quốc đã hạ gục hai tàu Bồ Đào Nha, những người được trang bị vũ khí thuốc súng, và buộc người Bồ Đào Nha phải rút lui. ] [71]

Triều đại nhà Minh đã đánh bại người Hà Lan trong cuộc xung đột Trung Quốc ở Hà Lan năm 1622-1624 trên các đảo Bành Hồ và tại Trận vịnh Liaoluo năm 1633. Năm 1662, Trung Quốc và vũ khí châu Âu đã đụng độ khi một đội quân 25.000 người trung thành với nhà Minh do Koxinga lãnh đạo đã buộc Công ty Đông Ấn Hà Lan đóng quân 2.000 trên Đài Loan để đầu hàng, sau một cuộc tấn công cuối cùng trong cuộc bao vây kéo dài bảy tháng. [72] Theo tài khoản của Frederick Coyett viết sau bao vây để giải thoát chính mình về thất bại của Hà Lan, đòn giáng cuối cùng được cho là phòng thủ của Công ty đã xảy ra khi một kẻ đào ngũ người Hà Lan, người sẽ cảnh báo Koxinga về một cuộc bắn phá đe dọa đến tính mạng, [73] đã chỉ huy quân đội bao vây không hoạt động vào những điểm yếu của pháo đài hình ngôi sao Hà Lan [74] Khiếu nại này của một kẻ đào ngũ người Hà Lan chỉ xuất hiện trong tài khoản của Coyett và hồ sơ Trung Quốc không đề cập đến bất kỳ kẻ đào ngũ nào. Trong khi trụ cột của các lực lượng Trung Quốc là cung thủ, [72] Trung Quốc cũng sử dụng đại bác trong cuộc bao vây, [75][76] tuy nhiên các nhân chứng châu Âu đã không phán xét hiệu quả như pin Hà Lan. [77] Hà Lan mất năm tàu ​​và 130 người đàn ông trong một nỗ lực để giảm bớt sự bao vây của pháo đài. [78]

Qing [ chỉnh sửa ]

Chân dung của Wu Fu, Chuẩn tướng của Vùng Cam Túc. Cuộn cuộn; mực và màu trên lụa; 1760 sau Công nguyên; được khắc, và với một dấu ấn của Hoàng đế Càn Long.

Triều đại nhà Thanh, được thành lập bởi Manchus, giống như triều đại Yuan là một triều đại chinh phạt. Manchus là một người nông dân ít vận động sống ở các làng cố định, trồng trọt, thực hành săn bắn và bắn cung., [79] Vào cuối thế kỷ XVI, Nurhaci, người sáng lập triều đại Jin sau này (1616-1636) và ban đầu là một chư hầu của nhà Minh , bắt đầu tổ chức "Biểu ngữ", các đơn vị quân sự - xã hội bao gồm các phần tử Jurchen, Hán Trung, Hàn Quốc và Mông Cổ dưới sự chỉ huy trực tiếp của Hoàng đế.

Chiến thuật chính của người Mãn là sử dụng bộ binh với cung tên, kiếm và súng trong khi kỵ binh được giữ ở phía sau. [80] Tuy nhiên, không giống như Tống và Minh, quân đội nhà Thanh đã bỏ qua súng và không phát triển chúng bất kỳ cách quan trọng. Quân đội nhà Thanh cũng có tỷ lệ kỵ binh cao hơn nhiều so với các triều đại Trung Quốc trước đó. [81]

Hong Taiji, con trai của Nurhaci, nhận ra rằng người Hán cần thiết trong cuộc chinh phạt của nhà Minh, vì ông giải thích lý do tại sao ông đối xử với quân đào tẩu nhà Minh, tướng Hong Chengchou một cách khoan dung. [82] Pháo binh nhà Minh chịu trách nhiệm cho nhiều chiến thắng. [83] Nhà Minh sẽ không dễ dàng bị đánh bại trừ khi súng hỏa mai và đại bác cầm quân Hán Trung Quốc được thêm vào các biểu ngữ hiện có. 19659124] Các tướng quân người Hán đào thoát khỏi Mãn Châu thường được trao cho những người phụ nữ từ gia đình Hoàng gia Aisin Gioro trong hôn nhân trong khi những người lính bình thường đào thoát thường được phụ nữ Manchu không thuộc hoàng gia làm vợ. Nurhaci kết hôn với một trong những cháu gái của ông với Tướng quân Li Yong Phường sau khi ông đầu hàng thành phố Fushun ở Liêu Ninh năm 1618 và một cuộc hôn nhân lớn của các sĩ quan và quan chức Hán Trung với phụ nữ Manchu số 1.000 cặp vợ chồng được Hoàng tử Yoto và Hongtaiji sắp xếp vào năm 1632 sự hòa hợp giữa hai dân tộc. [85]

Nhà Thanh phân biệt giữa Han Bannermen và thường dân Hán. Người Hán Trung Quốc đã đào tẩu đến năm 1644 và tham gia Eight Banners đã được lập bannermen, mang lại cho họ những đặc quyền xã hội và pháp lý bên cạnh việc được bồi đắp cho văn hóa Manchu. Han đào thoát sang nhà Thanh và đánh bại hàng ngũ của Tám Biểu ngữ đến nỗi người dân tộc Mãn Châu trở thành thiểu số, chỉ chiếm 16% vào năm 1648, Han Bannermen 75% và Mongol Bannermen chiếm phần còn lại. [86][87][88]

Năm 1644, cuộc xâm lược quân đội là đa sắc tộc, với các biểu ngữ Han, Mông Cổ và Manchu. Sự phân chia chính trị là giữa người Hán không bannermen và "tinh hoa chinh phục", được tạo thành từ bannermen người Hán, quý tộc, Mông Cổ và Manchu; Dân tộc không phải là yếu tố. [89] Trong số các Biểu ngữ, vũ khí thuốc súng như súng hỏa mai và pháo được sử dụng đặc biệt bởi các Biểu ngữ Trung Quốc. [90] Bannermen chiếm đa số các thống đốc thời Thanh và là người cai trị và cai trị Trung Quốc after the conquest, stabilizing Qing rule.[91] Han Bannermen dominated the post of governor-general in the time of the Shunzhi and Kangxi Emperors, and also the post of governors, largely excluding ordinary Han civilians from the posts.[92]

A cavalryman with a gun in his hand

The Qing relied on the Green Standard soldiers, made up of Han Chinese who had defected, to help rule northern China.[93] Green Standard Han Chinese troops governed locally while Han Chinese Bannermen, Mongol Bannermen, and Manchu Bannermen were brought only into emergency situations where there was sustained military resistance.[94]

Since it was not possible for only Manchus to con quer southern China,[95] Ming Han Chinese armies conquered the territory for them.[96] Three Liaodong Han Bannermen officers who played a great role in the conquest of southern China were Shang Kexi, Geng Zhongming, and Kong Youde, who then governed southern China autonomously as viceroys for the Qing.[97] Wu, Geng, and Shang's son, Shang Zhixin, in the early 1660s began to feel threatened by the increasing control from the north, and decided they had no choice but to revolt. The ensuing Revolt of the Three Feudatories lasted for eight years. At the peak of the rebels' fortunes, they extended their control as far north as the Yangtze River, nearly establishing a divided China. Wu then hesitated to go further north, not being able to coordinate strategy with his allies, and Emperor Kangxi was able to unify his forces for a counterattack led by a new generation of Manchu generals. By 1681, the Qing government had established control over a ravaged southern China from which it took several decades to recover.

Manchu Generals and Bannermen were initially put to shame by the better performance of the Han Chinese Green Standard Army, who fought better than them against the rebels and this was noted by Kangxi, leading him to task Generals Sun Sike, Wang Jinbao, and Zhao Liangdong to lead Green Standard Soldiers to crush the rebels.[99] The Qing thought that Han Chinese were superior at battling other Han people and so used the Green Standard Army as the dominant and majority army in crushing the rebels instead of Bannermen.[100] In northwestern China against Wang Fuchen, the Qing put Bannermen in the rear as reserves while they used Han Chinese Green Standard Army soldiers and Han Chinese Generals like Zhang Liangdong, Wang Jinbao, and Zhang Yong as the primary military forces, considering Han troops as better at fighting other Han people, and these Han generals achieved victory over the rebels.[101] Sichuan and southern Shaanxi were retaken by the Han Chinese Green Standard Army under Wang Jinbao and Zhao Liangdong in 1680, with Manchus only participating in dealing with logistics and provisions.[102] 400,000 Green Standard Army soldiers and 150,000 Bannermen served on the Qing side during the war.[102] 213 Han Chinese Banner companies, and 527 companies of Mongol and Manchu Banners were mobilized by the Qing during the revolt.[103] The Qing had the support of the majority of Han Chinese soldiers and Han elite against the Three Feudatories, since they refused to join Wu Sangui in the revolt, while the Eight Banners and Manchu officers fared poorly against Wu Sangui, so the Qing responded with using a massive army of more than 900,000 Han Chinese (non-Banner) instead of the Eight Banners, to fight and crush the Three Feudatories.[104] Wu Sangui's forces were crushed by the Green Standard Army, made out of defe cted Ming soldiers.[105]

The Manchus sent Han Bannermen to fight against Koxinga's Ming loyalists in Fujian.[106] The Qing carried out a massive depopulation policy and seaban forcing people to evacuated the coast in order to deprive Koxinga's Ming loyalists of resources, this has led to a myth that it was because Manchus were "afraid of water". In Fujian, it was Han Bannermen who were the ones carrying out the fighting and killing for the Qing and this disproved the entirely irrelevant claim that alleged fear of the water on part of the Manchus had to do with the coastal evacuation and seaban.[107] Even though a poem refers to the soldiers carrying out massacres in Fujian as "barbarian", both Han Green Standard Army and Han Bannermen were involved in the fighting for the Qing side and carried out the worst slaughter.[108]

In 1652–1689, during the Sino-Russian border conflicts, the Qing dynasty engaged and pushed back about 2,000 Russian Cossacks in a series of intermittent skirmishes.[109] The frontier in the south-west was extended slowly, in 1701 the Qing defeated Tibetans at the Battle of Dartsedo. The Dzungar Khanate conquered the Uyghurs in the Dzungar conquest of Altishahr and seized control of Tibet.

Han Chinese Green Standard Army soldiers and Manchu bannermen were commanded by the Han Chinese General Yue Zhongqi in the Chinese expedition to Tibet (1720) which expelled the Dzungars from Tibet and placed it under Qing rule. At multiple places such as Lhasa, Batang, Dartsendo, Lhari, Chamdo, and Litang, Green Standard troops were garrisoned throughout the Dzungar war.[110]Green Standard Army troops and Manchu Bannermen were both part of the Qing force who fought in Tibet in the war against the Dzungars.[111] It was said that the Sichuan commander Yue Zhongqi (a descendant of Yue Fei) entered Lhasa first when the 2,000 Green Standard soldiers and 1,000 Manchu soldiers of the "Sichuan route" seized Lhasa.[112] According to Mark C. Elliott, after 1728 the Qing used Green Standard Army troops to man the garrison in Lhasa rather than Bannermen.[113] According to Evelyn S. Rawski both Green Standard Army and Bannermen made up the Qing garrison in Tibet.[114] According to Sabine Dabringhaus, Green Standard Chinese soldiers numbering more than 1,300 were stationed by the Qing in Tibet to support the 3,000 strong Tibetan army.[115]

During the reign of the Qianlong Emperor in the mid-late 18th century, they launched the Ten Great Campaigns resulting in victories over the Dzungar Khanate and the Kingdom of Nepal; the Manchus drove the Gurkhas out of Tibet and only stopped their chase near Kathmandu. After the demise of the Dzunghar Khanate, the Manchu authority in Tibet faced only weak opposition. In 1841, the Sino-Sikh war ended with the expulsion of the Sikh army.

A British officer said of Qing forces during the First Opium War, "The Chinese are robust muscular fellows, and no cowards; the Tartars desperate; but neither are well commanded nor acquainted with European warfare. Having had, however, experience of three of them, I am inclined to supposed that a Tartar bullet is not a whit softer than a French one."[116] Manchus are called "Tartars" in the text.

Southern Chinese coolies served with the French and British forces against the Qing: "The Chinese coolies entertained in 1857 from the inhabitants of South China, renegades though they were, served the British faithfully and cheerfully before Canton, and throughou the operations in North China in 1860 they likewise proved invaluable. Their coolness under fire was admirable. At the assault of the Peiho Forts in 1860 they carried the French ladders to the ditch, and, standing in the water up to their necks, supported them with their hands to enable the storming party to cross. It was not usual to take them into action ; they, however, bore the dangers of a distant fire with the greatest composure, evincing a strong desire to close with their compatriots, and engage them in mortal combat with ther bamboos.—(Fisher.)"[117]

During the Taiping Rebellion (1850–1864), the rebel forces led by able generals such as Shi Dakai were well organized and tactically innovative. After the rebel armies defeated Manchu generals in a series of battles, the Qing government allowed armies made up of foreigners, such as the Ever Victorious Army, and eventually responded by forming armies mainly composed of Han Chinese, and under Han Chinese commanders such as Zeng Guofan, Zuo Zongtang, Li Hongzhang and Yuan Shikai. Examples of these armies were the Xiang Army and the Huai Army. The Qing also absorbed bandit armies and Generals who defected to the Qing side during rebellions, such as the Muslim Generals Ma Zhan'ao, Ma Qianling, Ma Haiyan, and Ma Julung. There were also armies composed of Chinese Muslims led by Muslim Generals like Dong Fuxiang, Ma Anliang, Ma Fuxiang, and Ma Fuxing who commanded the Kansu Braves. Local officials could also take command of military affairs, such as the father of Yang Zengxin during the Panthay Rebellion.

The "First Chinese Regiment" (Weihaiwei Regiment) which was praised for its performance, consisted of Chinese collaborators serving in the British military.[118]

The Beiyang Army was the army of northern China.

In 1885 Li Hongzhang founded the Tianjin Military Academy 天津武備學堂 for Chinese army officers, with German advisers, as part of his military reforms.[119][120] The move was supported by Anhui Army commander Zhou Shengchuan.[121] The academy was to serve Anhui Army and Green Standard Army officers. Various practical military, mathematic and science subjects were taught at the academy. The instructors were German officers.[122] Another program was started at the academy for five years in 1887 to train teenagers as new army officers.[123] Mathematics, practical and technical subjects, sciences, foreign languages, Chinese Classics and history were taught at the school. Exams were administered to students. The instruction for Tianjin Military Academy was copied at the Weihaiwei and Shanhaiguan military schools.[124] The 'maritime defense fund' supplied the budget for the Tianjin Military Academy, which was shared with the Tianjin Naval Academy.[125]

天津武備學堂 The Tianjin Military Academy in 1886 adopted as part of its curriculum the Romance of the Three Kingdoms.[126] Among its alumni were Wang Yingkai and 段祺瑞 Duan Qirui. Among its staff was Yinchang.

The Qing founded Baoding Military Academy.

Military training was undertaken by martial artists in the Qing armed forces.[127]

Associations for martial arts were joined by Manchu Bannermen in Beijing.[128]

A hall for martial arts was where the military careers of Muslim Generals Ma Fulu and Ma Fuxiang started in Hezhou.[129][130]

Soldiers and officers in the Qing army were taught by the Muslim martial arts instructor Wang Zi-Ping before he fought in the Boxer rebellion.[131] Another teacher of martial arts in the military in Beijing was Wang Xiang Zhai.[132] The trainers in martial arts in the army had to deal with a massive assortment of different armaments such as spears and swords.[133] Gunpowder weaponry had been long used by China so the mentality that melee combat in China being replaced out of thin air by western guns was a myth.[134] Cavalry were also taught martial arts . Martial arts were part of the exams for military officers.[135] Martial artists were among those who settled in urban from the countryside.[136] The Qing and Ming military drew on the Shaolin tradition.[137] Techniques and armaments cross fertilized across the army and civilian realms.[138] The army included trainers in martial arts from the Taoists.[139] The Taiping military had martial artists.[140]

Modernization[edit]

Chinese Troops trained by foreigners 1867–68

China began to extensively modernize its military in the late 19th century. It purchased the most modern Krupp artillery and Mauser repeater magazine rifles from Germany, in addition to mines and torpedoes. It used these with sniper, pincer, and ambush tactics, and China also began to reorganize its military, adding engineer companies and artillery brigades. Mining, engineering, flooding, and simultaneous multiple attacks were employed by Chinese troops along with modern artillery. By 1882, the Qing navy had some fifty steam warships, half of them built in China. The American Commodore Robert Shufeldt, reported that the British-built Chinese ships he inspected had "every modern appliance," including "guns with large calibre and high velocity, moved by hydraulic power, machine guns, electric lights, torpedoes and torpedo boats, engines with twin screws, steel rams, etc. etc." Yet, Shufeldt concludes, in order to be really effective, it needs an intelligent personnel and a thorough organization." Li Hongzhang evidently agreed, and sent Chinese students and officers to the United States and Germany for training. The Tientsin Arsenal developed the capacity to manufacture "electric torpedoes,"[143] that is, what would now be called "mines," A western consul general reported that they were deployed in waterways along with other modern military weapons.[144]

The Chinese armies which received the modern equipment and training were the Han Chinese Xiang Army, the Muslim Kansu Braves,[145] and three Manchu Banner Divisions. The three Manchu divisions were destroyed in the Boxer Rebellion.[146] The Xiang Army employed the new weaponry to achieve victory in the Dungan revolt, with German Dreyse Needle Guns and Krupp artillery. The Lanzhou arsenal in China in 1875 was able to produce modern European munitions and artillery by itself, with no foreign help.[147] A Russian even saw the arsenal make "steel rifle-barrelled breechloaders".[148]

Chinese military officials were interested in western guns, and eagerly purchased them. Modern arsenals were established at places like Hanyang Arsenal, which produced German Mauser rifles and mountain guns.[149] The Nanjing arsenal was making Hotchkiss, Maxim, and Nordenfeld guns in 1892. A Frenchman reported that China had the ability to reverse engineer any western weapon they needed. A British also noted that Chinese were efficient at reverse engineering foreign weapons and building their own versions.In the first Opium War the Chinese copied the British weapons and upgraded their military hardware while the fighting was going on. Tianjin arsenal made Dahlgren guns, 10,000 Remington rifles monthly, as of 1872. Li Hongzhang in 1890 added equipment, allowing it to make Maxim Machine guns, Nordenfelt cannons, Krupp guns, and ammunition for all of these. China was extremely familiar with R&D on German military hardware.[150]Gatling guns and other artillery were purchased by the Chinese military from western countries.[151]Montigny mitrailleuse guns were also imported from France.[152]

In addition to modern equipment, Chinese weapons, like fire arrows, light mortars, dadao swords, matchlocks, bows and arrows, crossbows, and halberds continued to be used alongside the western weaponry. Chinese gingal guns firing massive shells were used accurately, and inflicted severe wounds and death on the Allied troops during the Boxer Rebellion.[153] In some cases, primitive weapons like Chinese spears were more effective than British bayonets in close quarter fighting.[154]

During the Boxer Rebellion, Imperial Chinese forces deployed a weapon called "electric mines" on June 15, at the river Peiho river before the Battle of Dagu Forts (1900), to prevent the western Eight-Nation Alliance from sending ships to attack. This was reported by American military intelligence in the United States. War Dept. by the United States. Adjutant-General's Office. Military Information Division.[155][156] Different Chinese armies were modernized to different degrees by the Qing dynasty. For example, during the Boxer Rebellion, in contrast to the Manchu and other Chinese soldiers who used arrows and bows, the Muslim Kansu Braves cavalry had the newest carbine rifles.[157] The Muslim Kansu Braves used the weaponry to inflict numerous defeats upon western armies in the Boxer Rebellion, in the Battle of Langfang, and, numerous other engagements around Tianjin.[158]The Times noted that "10,000 European troops where held in check by 15,000 Chinese braves". Chinese artillery fire caused a steady stream of casualties upon the western soldiers. During one engagement, heavy casualties were inflicted on the French and Japanese, and the British and Russians lost some men.[159] Chinese artillerymen during the battle also learned how to use their German bought Krupp artillery accurately, outperforming European gunners. The Chinese artillery shells slammed right on target into the western armies military areas.[160] After the skirmishes that ended the 55-day Siege of the International Legations by the Boxers, missionary Arthur Henderson Smith noted, " ... whatever else the enterprise may have accomplished it disposed once for all of the favourite proposition so often advanced that it would be possible for a small but well organized and thoroughly equipped foreign force to march through China from end to end without effective opposition."

Historians have judged the Qing dynasty's vulnerability and weakness to foreign imperialism in the 19th century to be based mainly on its maritime naval weakness while it achieved military success against westerners on land, the historian Edward L. Dreyer said that "China’s nineteenth-century humiliations were strongly related to her weakness and failure at sea. At the start of the Opium War, China had no unified navy and no sense of how vulnerable she was to attack from the sea; British forces sailed and steamed wherever they wanted to go......In the Arrow War (1856-60), the Chinese had no way to prevent the Anglo-French expedition of 1860 from sailing into the Gulf of Zhili and landing as near as possible to Beijing. Meanwhile, new but not exactly modern Chinese armies suppressed the midcentury rebellions, bluffed Russia into a peaceful settlement of disputed frontiers in Central Asia, and defeated the French forces on land in the Sino-French War (1884-85). But the defeat of the fleet, and the resulting threat to steamship traffic to Taiwan, forced China to conclude peace on unfavorable terms."[162]

The Qing dynasty forced Russia to hand over disputed territory in the Treaty of Saint Petersburg (1881), in what was widely seen by the west as a diplomatic victory for the Qing. Russia acknowledged that Qing China potentially posed a serious military threat.[163] Mass media in the west during this era portrayed China as a rising military power due to its modernization programs and as a major threat to the western world, invoking fears that China would successfully conquer western colonies like Australia.[164]

List of arsenals in Qing China[edit]

List of modernized armies in Qing China[edit]

Military philosophy[edit]

Chinese military thought's most famous tome is Sun Tzu's Art of war, written in the Warring States Era. In the book, Sun Tzu laid out several important cornerstones of military thought, such as:

  • The importance of intelligence.[165]
  • The importance of manoeuvring so your enemy is hit in his weakened spots.[166]
  • The importance of morale.[167]
  • How to conduct diplomacy so that you gain more allies and the enemy lose allies.[168]
  • Having the moral advantage.[168]
  • The importance of national unity.[168]
  • All warfare is based on deception.[169]
  • The importance of logistics.[170]
  • The proper relationship between the ruler and the general. Sun Tzu holds the ruler should not interfere in military affairs.
  • Difference between Strategic and Tactical strategy.[167]
  • No country has benefited from a prolonged war.[167]
  • Subduing an enemy without using force is best.[167]

Sun Tzu's work became the cornerstone of military thought, which grew rapidly. By the Han Dynasty, no less than 11 schools of military thought were recognized. During the Song Dynasty, a military academy was established.

Military exams and degrees[edit]

Equipment and technology[edit]

In their various campaigns, the Chinese armies through the ages, employed a variety of equipment in the different arms of the army. The most notable weaponry used by the Chinese consisted of crossbows, rockets, gunpowder weapons, and other "exotic weapons", but the Chinese also made many advances on conventional iron weapons such as swords and spears that were far superior to other contemporary weapons.

Crossbow[edit]

Chinese repeating crossbow (non-recurve version - ones used for war would be recurved)

The crossbow, invented by Chinese in the 7th century BC,[171] and by Greeks in the 5th century BC,[172] was considered the most important weapon of the Chinese armies. The mass use of crossbows allowed Chinese armies to deploy huge amounts of firepower, due to the crossbow's deadly penetration, long range, and rapid rate of fire. As early as the 4th century BC, Chinese texts describe armies employing up to 10,000 crossbowmen in combat, where their impact was decisive.

Crossbow manufacture was very complex, due to the nature of the firing bolt. Historian Homer Dubs claim that the crossbow firing mechanism "was almost as complex as a rifle bolt, and could only be reproduced by very competent mechanics. This gave an additional advantage, as this made the crossbow "capture-proof" as even if China's barbarian enemies captured them they would not be able to reproduce the weapon.Crossbow ammunition could also only be used in crossbows, and was useless in the conventional bows employed by China's nomadic enemies.

In combat, crossbows were often fitted with grid sights to help aim, and several different sizes were used.During the Song Dynasty, huge artillery crossbows were used that could shoot several bolts at once, killing many men at a time. Even cavalrymen were sometimes issued with crossbows. It was recorded that the crossbow could "penetrate a large elm from a distance of one hundred and forty paces". Repeating crossbows were introduced in the 11th century, which had a very high rate of fire; 100 men could discharge 2000 bolts in 15 seconds, with a range of 200 yards. This weapon became the standard crossbow used during the Song, Ming, and Qing dynasties.

Gunpowder weapons[edit]

As inventors of gunpowder, the Chinese were the first to deploy gunpowder weapons. A large variety of gunpowder weapons were produced, including guns, cannons, mines, the flamethrower, bombs, and rockets. After the rise of the Ming Dynasty, China began to lose its lead in gunpowder weapons to the west.[173] This became partially evident when the Manchus' began to rely on the Jesuits to run their cannon foundry,[2] at a time when European powers had assumed the global lead in gunpowder warfare through their Military Revolution.[174][175][176]

Guns and cannons[edit]

The first "proto-gun", the fire lance, was introduced in 905 AD. This consisted of a bamboo or metal tube attached to a spear filled with gunpowder that could be ignited at will, with a range of five metres. It was capable of killing or maiming several soldiers at a time and was mass-produced and used especially in the defense of cities. Later versions of the fire lance dropped the spear point and had more gunpowder content.

Traditionally interpreted as a wind god, a sculpture in Sichuan was found holding a bombard, and the date must be as early as AD 1128[177] These cast-iron hand cannons and erupters were mostly fitted to ships and fortifications for defense.

Cannon were used by Ming dynasty forces at the Battle of Lake Poyang.[178] Ming dynasty era ships had bronze cannon. One shipwreck in Shandong had a cannon dated to 1377 and an anchor dated to 1372.[179] From the 13th to 15th centuries cannon armed Chinese ships also traveled throughout south east Asia.[180]

Bombs, grenades and mines[edit]

High explosive bombs were another innovation developed by the Chinese in the 10th century. These consisted largely of round objects covered with paper or bamboo filled with gunpowder that would explode upon contact and set fire to anything flammable. These weapons, known as "thunderclap bombs", were used by defenders in sieges on attacking enemies and also by trebuchets, which hurled huge numbers of them onto the enemy. A new improved version of these bombs, called the "thunder-crash" bomb, was introduced in the 13th century; it was covered in cast iron, was highly explosive, and hurled shrapnel at the enemy. These weapons were not only used by Song China, but also its Jur'chen and Mongol enemies. In the history of the Jur'chen Jin dynasty, the use of cast-iron gunpowder bombs against the Mongols is described.

By the time of the Ming Dynasty, Chinese technology had progressed to making large land mines, many of them were deployed on the northern border.

Flamethrower[edit]

Flamethrowers were employed in naval combat in the Yangtze river, and large-scale use of the flamethrower is recorded in 975, when the Southern Tang navy employed flamethrowers against Song naval forces, but the wind blew the other way, causing the Southern Tang fleet to be immolated, and allowing the Song to conquer South China.During Song times, the flamethrower was used not only in naval combat but also in defense of cities, where they were placed on the city walls to incinerate any attacking soldiers.

Rockets[edit]

During the Ming dynasty, the design of rockets were further refined and multi-stage rockets and large batteries of rockets were produced. Multi-stage rockets were introduced for naval combat. Like other technology, knowledge of rockets were transmitted to the Middle East and the West through the Mongols, where they were described by Arabs as "Chinese arrows".

Infantry[edit]

Portrait of a Chinese soldier

In the 2nd century BC, the Han began to produce steel from cast iron. New steel weapons were manufactured that gave Chinese infantry an edge in close-range fighting, though swords and blades were also used. The Chinese infantry were given extremely heavy armor in order to withstand cavalry charges, some 29.8 kg of armor during the Song Dynasty.[181]

Cavalry[edit]

The cavalry was equipped with heavy armor in order to crush a line of infantry, though light cavalry was used for reconnaissance. However, Chinese armies lacked horses and their cavalry were often inferior to their horse archer opponents. Therefore, in most of these campaigns, the cavalry had to rely on the infantry to provide support.[182] Between the Jin and Tang dynasty, fully armored cataphracts were introduced in combat. An important innovation was the invention of the stirrup. From early Indian invention,[183][184] which allowed cavalrymen to be much more effective in combat; this innovation later spread to East north and west via the nomadic populations of central Asia and to west by the Avars. However, some believe northern nomads were responsible for this innovation.[185][186][187]

Some authors, such as Lynn White, claim the use of the stirrup in Europe stimulated development of the medieval knights which characterized feudal Europe. However, this thesis was disputed in the Great Stirrup Controversy by historians such as Bernard Bachrach,[188] although it has been pointed out that the Carolingian riders may have been the most expert cavalry of all at its use.[189]

Chemical weapons[edit]

During the Han Dynasty, state manufacturers were producing stink bombs and tear gas bombs that were used effectively to suppress a revolt in 178 AD. Poisionous materials were also employed in rockets and crossbow ammunition to increase their effectiveness.

Logistics[edit]

The Chinese armies also benefited from a logistics system that could supply hundreds of thousands of men at a time. An important innovation by the Chinese was the introduction of an efficient horse harness in the 4th century BC,strapped to the chest instead of the neck, an innovation later expanded to a collar harness. This innovation, along with the wheelbarrow, allowed large-scale transportation to occur, allowing huge armies numbering hundreds of thousands of men in the field.

Chinese armies were also backed by a vast complex of arms-producing factories. State-owned factories turned out weapons by the thousands, though some dynasties (such as the Later Han) privatized their arms industry and acquired weapons from private merchants.

Rations[edit]

During the Han dynasty, Chinese developed methods of food preservation for military rations during campaigns such as drying meat into jerky and cooking, roasting, and drying grain.[190]

Command[edit]

A tiger tally or hǔfú (虎符), made of bronze with gold inlay, found in the tomb of the King of Nanyue at Guangzhou, from the Western Han Dynasty, dated 2nd century BC. Tiger Tallies were separated into two pieces, one held by the emperor, the other given to a military commander as a symbol of imperial authority and the ability to command troops.

In early Chinese armies, command of armies was based on birth rather than merit. For example, in the State of Qi during the Spring and Autumn period (771 BC–476 BC), command was delegated to the ruler, the crown prince, and the second son. By the time of the Warring States Period, generals were appointed based on merit rather than birth, the majority of whom were talented individuals who gradually rose through the ranks.[191]

Nevertheless, Chinese armies were sometimes commanded by individuals other than generals. For example, during the Tang Dynasty, the emperor instituted "Army supervisors" who spied on the generals and interfered in their commands, although most of these practices were short-lived as they disrupted the efficiency of the army.[192]

See also[edit]

References[edit]

Citations[edit]

  1. ^ H. G. Creel: "The Role of the Horse in Chinese History", The American Historical ReviewVol. 70, No. 3 (1965), pp. 647–672 (649f.)
  2. ^ a b Frederic E. Wakeman: The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-century ChinaVol. 1 (1985), ISBN 978-0-520-04804-1, p. 77
  3. ^ Griffith (2006), 1
  4. ^ a b Li and Zheng (2001), 212
  5. ^ Griffith (2006), 23-24
  6. ^ a b Sources of East Asian Tradition, Theodore De Bary(Columbia University Press 2008), p. 119
  7. ^ a b c Pre-modern East Asia: To 1800: A Cultural, Social, and Political History, ed. Patricia Ebrey, Anne Walthall, and James Palais (Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 2006), p. 29
  8. ^ Griffith (2006), 49-61
  9. ^ Pre-modern East Asia: To 1800: A Cultural, Social, and Political Historyed. Patricia Ebrey, Anne Walthall, and James Palais (Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 2006), pp. 29–30
  10. ^ Basic Writings of Mo Tzu, Hsun Tzu, and Han Fei Tzued. Burton Watson (New York and London, 1967), p. 61
  11. ^ Graff (2002), 22
  12. ^ Pre-modern East Asia: To 1800: A Cultural, Social, and Political History, ed. Patricia Ebrey, Anne Walthall, and James Palais (Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 2006), p. 45
  13. ^ Pre-modern East Asia: To 1800: A Cultural, Social, and Political History, ed. Patricia Ebrey, Anne Walthall, and James Palais (Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 2006), p. 51
  14. ^ Pre-modern East Asia: To 1800: A Cultural, Social, and Political History, ed. Patricia Ebrey, Anne Walthall, and James Palais (Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 2006), p. 63
  15. ^ Li and Zheng(2001), 212-247
  16. ^ Li and Zheng (2001), 247-249
  17. ^ de Crespigny (2007), 564–565 & 1234; Hucker (1975), 166
  18. ^ Bielenstein (1980), 114.
  19. ^ Ebrey (1999), 61
  20. ^ Pre-modern East Asia: To 1800: A Cultural, Social, and Political History, ed. Patricia Ebrey, Anne Walthall, and James Palais (Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 2006), p. 72
  21. ^ Ebrey (1999), 62-63.
  22. ^ a b Li and Zheng (2001), 428-434
  23. ^ Li and Zheng (2001), 648-649
  24. ^ Ebrey(1999), 63
  25. ^ Li and Zheng (2001), 554
  26. ^ Ebrey (1999), 76
  27. ^ Ji et al (2005), Vol 2, 19
  28. ^ Ebrey (1999), 92
  29. ^ Charles Bell (1992), Tibet Past and PresentCUP Motilal Banarsidass Publ., p. 28, ISBN 81-208-1048-1retrieved 2010-07-17
  30. ^ Joseph Mitsuo Kitagawa (2002). The religious traditions of Asia: religion, history, and culture. Định tuyến. tr. 283. ISBN 0-7007-1762-5. Retrieved 2010-06-28.
  31. ^ Oscar Chapuis (1995). A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc. Nhóm xuất bản Greenwood. tr. 92. ISBN 0-313-29622-7. Retrieved 2010-06-28.
  32. ^ Bradley Smith; Wango H. C. Weng (1972). China: a history in art. Harper & Row. tr. 129. Retrieved 2010-06-28.
  33. ^ Charles Patrick Fitzgerald (1961). China: a short cultural history. Người khen ngợi. tr. 332. Retrieved 2010-06-28.
  34. ^ Jean Alphonse Keim (1951). Panorama de la Chine. Hachette. tr. 121. Retrieved 2011-06-06.
  35. ^ Li and Zheng (2001), 822
  36. ^ Li and Zheng (2001), 859
  37. ^ Li and Zheng (2001), 868
  38. ^ Ebrey (1999), 99
  39. ^ Li and Zheng (2001), 877
  40. ^ James P. Delgado (2008). Khubilai Khan's lost fleet: in search of a legendary armada. Nhà xuất bản Đại học California. tr. 72. ISBN 0-520-25976-9. Retrieved 2010-06-28.
  41. ^ Michael E. Haskew; Christer Joregensen; Eric Niderost; Chris McNab (2008). Fighting techniques of the Oriental world, AD 1200-1860: equipment, combat skills, and tactics (illustrated ed.). Máy xay sinh tố. tr. 190. ISBN 0-312-38696-6. Retrieved 2010-10-28.
  42. ^ Stephen Turnbull; Steve Noon (2009). Chinese Walled Cities 221 BC-AD 1644 (illustrated ed.). Xuất bản Osprey. tr. 53. ISBN 1-84603-381-0. Retrieved 2010-10-28.
  43. ^ Stephen Turnbull (2003). Genghis Khan & the Mongol Conquests 1190-1400. Xuất bản Osprey. pp. 63–64. ISBN 1-84176-523-6. Retrieved 2010-06-28.
  44. ^ Ebrey (1999), 140
  45. ^ J. A. Boyle (1968). J. A. Boyle, ed. The Cambridge History of Iran (reprint, reissue, illustrated ed.). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 417. ISBN 0-521-06936-X. Retrieved 2010-06-28.
  46. ^ Lillian Craig Harris (1993). China considers the Middle East (illustrated ed.). Tauris. tr. 26. ISBN 1-85043-598-7. Retrieved 2010-06-28.
  47. ^ Jacques Gernet (1996). A history of Chinese civilization. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 377. ISBN 0-521-49781-7. Retrieved 2010-10-28.
  48. ^ Thomas Francis Carter (1955). The invention of printing in China and its spread westward (2 ed.). Ronald Press Co. p. 171. Retrieved 2010-06-28.
  49. ^ Lillian Craig Harris (1993). China considers the Middle East (illustrated ed.). Tauris. tr. 26. ISBN 1-85043-598-7. Retrieved 2010-06-28.
  50. ^ http://www.history.ubc.ca/sites/default/files/documents/readings/robinson_culture_courtiers_ch.8.pdf
  51. ^ https://www.sav.sk/journals/uploads/040214374_Slobodn%C3%ADk.pdf p 166.
  52. ^ Michael E. Haskew; Christer Joregensen (9 December 2008). Fighting Techniques of the Oriental World: Equipment, Combat Skills, and Tactics. Nhà báo St. Martin. pp. 101–. ISBN 978-0-312-38696-2.
  53. ^ Dorothy Perkins (19 November 2013). Encyclopedia of China: History and Culture. Định tuyến. pp. 216–. ISBN 978-1-135-93562-7.
  54. ^ Frederick W. Mote; Denis Twitchett (26 February 1988). The Cambridge History of China: Volume 7, The Ming Dynasty, 1368-1644. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. pp. 399–. ISBN 978-0-521-24332-2.
  55. ^ Frederick W. Mote; Denis Twitchett (26 February 1988). The Cambridge History of China: Volume 7, The Ming Dynasty, 1368-1644. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. pp. 379–. ISBN 978-0-521-24332-2.
  56. ^ Zhidong Hao (1 February 2012). Intellectuals at a Crossroads: The Changing Politics of China's Knowledge Workers. SUNY Press. pp. 37–. ISBN 978-0-7914-8757-0.
  57. ^ Frederick W. Mote; Denis Twitchett (26 February 1988). The Cambridge History of China: Volume 7, The Ming Dynasty, 1368-1644. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. pp. 122–. ISBN 978-0-521-24332-2.
  58. ^ a b Stephen Selby (1 January 2000). Chinese Archery. Hong Kong University Press. ISBN 978-962-209-501-4.
  59. ^ Edward L. Farmer (1995). Zhu Yuanzhang and Early Ming Legislation: The Reordering of Chinese Society Following the Era of Mongol Rule. CẨN THẬN. pp. 59–. ISBN 90-04-10391-0.
  60. ^ Sarah Schneewind (2006). Community Schools and the State in Ming China. Nhà xuất bản Đại học Stanford. pp. 54–. ISBN 978-0-8047-5174-2.
  61. ^ http://www.san.beck.org/3-7-MingEmpire.html
  62. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2015-10-12. Retrieved 2010-12-17.
  63. ^ Lo Jung-pang (1 January 2012). China as a Sea Power, 1127-1368: A Preliminary Survey of the Maritime Expansion and Naval Exploits of the Chinese People During the Southern Song and Yuan Periods. NUS Press. pp. 103–. ISBN 978-9971-69-505-7.
  64. ^ http://en.dpm.org.cn/EXPLORE/ming-qing/
  65. ^ Si-yen Fei (2009). Negotiating Urban Space: Urbanization and Late Ming Nanjing. Nhà xuất bản Đại học Harvard. pp. x–. ISBN 978-0-674-03561-4.
  66. ^ Foon Ming Liew (1 January 1998). The Treatises on Military Affairs of the Ming Dynastic History (1368-1644): An Annotated Translation of the Treatises on Military Affairs, Chapter 89 and Chapter 90: Supplemented by the Treatises on Military Affairs of the Draft of the Ming Dynastic History: A Documentation of Ming-Qing Historiography and the Decline and Fall of. Ges.f. Natur-e.V. tr. 243. ISBN 978-3-928463-64-5.
  67. ^ Dreyer (1988), 104
  68. ^ Dreyer (1988), 105
  69. ^ Li and Zheng (2001), 950
  70. ^ Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. China Branch (1895). Journal of the China Branch of the Royal Asiatic Society for the year ..., Volumes 27-28. The Branch. tr. 44. Retrieved 2010-06-28.
  71. ^ Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. North-China Branch (1894). Journal of the North-China Branch of the Royal Asiatic Society, Volumes 26-27. The Branch. tr. 44. Retrieved 2010-06-28.
  72. ^ a b Donald F. Lach; Edwin J. Van Kley (1998). Asia in the Making of Europe: A Century of Advance: East Asia. Nhà xuất bản Đại học Chicago. tr. 1821. ISBN 0-226-46769-4. Retrieved 2010-06-28.
  73. ^ Rev. WM. Campbell: "Formosa under the Dutch. Described from contemporary Records with Explanatory Notes and a Bibliography of the Island", originally published by Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd. London 1903, republished by SMC Publishing Inc. 1992, ISBN 957-638-083-9, p. 452
  74. ^ Rev. WM. Campbell: "Formosa under the Dutch. Described from contemporary Records with Explanatory Notes and a Bibliography of the Island", originally published by Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd. London 1903, republished by SMC Publishing Inc. 1992, ISBN 957-638-083-9, p. 450f.
  75. ^ Andrade, Tonio. "How Taiwan Became Chinese Dutch, Spanish, and Han Colonization in the Seventeenth Century Chapter 11 The Fall of Dutch Taiwan". Columbia University Press. Retrieved 2010-06-28.
  76. ^ Lynn A. Struve (1998). Voices from the Ming-Qing cataclysm: China in tigers' jaws. Nhà xuất bản Đại học Yale. tr. 232. ISBN 0-300-07553-7. Retrieved 2010-06-28.
  77. ^ Rev. WM. Campbell: "Formosa under the Dutch. Described from contemporary Records with Explanatory Notes and a Bibliography of the Island", originally published by Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd. London 1903, republished by SMC Publishing Inc. 1992, ISBN 957-638-083-9, p. 421
  78. ^ Andrade, Tonio. "How Taiwan Became Chinese Dutch, Spanish, and Han Colonization in the Seventeenth Century". Columbia University Press. Retrieved 2010-06-28.
  79. ^ Patricia Buckley Ebrey et al., East Asia: A Cultural, Social, and Political History3rd edition, p. 271
  80. ^ Frederic Wakeman (1 January 1977). Fall of Imperial China. Simon và Schuster. pp. 83–. ISBN 978-0-02-933680-9.
  81. ^ Li and Zheng (2001), 1018
  82. ^ The Cambridge History of China: Pt. 1 ; The Ch'ing Empire to 1800. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. 1978. pp. 65–. ISBN 978-0-521-24334-6.
  83. ^ ??, ?? (2012). "??". In David Andrew Graff; Robin Higham. A Military History of China. Nhà xuất bản Đại học Kentucky. pp. 117–. ISBN 0-8131-3584-2.
  84. ^ Pamela Kyle Crossley; Helen F. Siu; Donald S. Sutton (January 2006). Empire at the Margins: Culture, Ethnicity, and Frontier in Early Modern China. Nhà xuất bản Đại học California. pp. 43–. ISBN 978-0-520-23015-6.
  85. ^ Wakeman 1977, p. 79.
  86. ^ Naquin 1987, p. 141.
  87. ^ Fairbank, Goldman 2006, p. 2006.
  88. ^ Summing up Naquin/Rawski, chapters 1&2
  89. ^ ??, ?? (31 July 2004). "??". In James A. Millward; Ruth W. Dunnell; Mark C. Elliott; Philippe Forêt. New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde. Định tuyến. pp. 16–. ISBN 978-1-134-36222-6.
  90. ^ Di Cosmo 2007, p. 23.
  91. ^ Spencer 1990, p. 41.
  92. ^ Spence 1988, pp. 4-5.
  93. ^ Frederic E. Wakeman (1985). The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-century China. Nhà xuất bản Đại học California. tr 480 480. ISBN 978-0-520-04804-1.
  94. ^ Frederic E. Wakeman (1985). The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-century China. Nhà xuất bản Đại học California. Trang 484. ISBN 978-0-520-04804-1.
  95. ^ Frederic Wakeman, Jr. (1985). The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-century China. Nhà xuất bản Đại học California. pp. 1036–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  96. ^ David Andrew Graff; Robin Higham (2012). A Military History of China. Nhà xuất bản Đại học Kentucky. pp. 118–. ISBN 0-8131-3584-2.
  97. ^ Di Cosmo 2007, p. 7.
  98. ^ Henry Luce Foundation Professor of East Asian Studies Nicola Di Cosmo; Nicola Di Cosmo (24 January 2007). The Diary of a Manchu Soldier in Seventeenth-Century China: "My Service in the Army", by Dzengseo. Định tuyến. pp. 24–. ISBN 978-1-135-78955-8.
  99. ^ Henry Luce Foundation Professor of East Asian Studies Nicola Di Cosmo; Nicola Di Cosmo (24 January 2007). The Diary of a Manchu Soldier in Seventeenth-Century China: "My Service in the Army", by Dzengseo. Định tuyến. pp. 24–25. ISBN 978-1-135-78955-8.
  100. ^ Henry Luce Foundation Professor of East Asian Studies Nicola Di Cosmo; Nicola Di Cosmo (24 January 2007). The Diary of a Manchu Soldier in Seventeenth-Century China: "My Service in the Army", by Dzengseo. Định tuyến. pp. 15–. ISBN 978-1-135-78955-8.
  101. ^ a b Henry Luce Foundation Professor of East Asian Studies Nicola Di Cosmo; Nicola Di Cosmo (24 January 2007). The Diary of a Manchu Soldier in Seventeenth-Century China: "My Service in the Army", by Dzengseo. Định tuyến. pp. 17–. ISBN 978-1-135-78955-8.
  102. ^ Henry Luce Foundation Professor of East Asian Studies Nicola Di Cosmo; Nicola Di Cosmo (24 January 2007). The Diary of a Manchu Soldier in Seventeenth-Century China: "My Service in the Army", by Dzengseo. Định tuyến. pp. 23–. ISBN 978-1-135-78955-8.
  103. ^ David Andrew Graff; Robin Higham (2012). A Military History of China. Nhà xuất bản Đại học Kentucky. trang 120 vang. ISBN 0-8131-3584-2.
  104. ^ David Andrew Graff; Robin Higham (2012). A Military History of China. Nhà xuất bản Đại học Kentucky. trang 121 ISBN 0-8131-3584-2.
  105. ^ [Sealordsliveinvain :Fujianandthemakingofamaritimefrontierinseventeenth-centuryChinap135
  106. ^ [Sealordsliveinvain :Fujianandthemakingofamaritimefrontierinseventeenth-centuryChinap198
  107. ^ [Sealordsliveinvain :Fujianandthemakingofamaritimefrontierinseventeenth-centuryChinap206
  108. ^ Peers C. Late Imperial Chinese Armies 1520-1840. Xuất bản Osprey. 1997. P. 33
  109. ^ Xiuyu Wang (28 November 2011). China's Last Imperial Frontier: Late Qing Expansion in Sichuan's Tibetan Borderlands. Sách Lexington. pp. 30–. ISBN 978-0-7391-6810-3.
  110. ^ Yingcong Dai (2009). The Sichuan Frontier and Tibet: Imperial Strategy in the Early Qing. Nhà xuất bản Đại học Washington. pp. 81–. ISBN 978-0-295-98952-5.
  111. ^ Yingcong Dai (2009). The Sichuan Frontier and Tibet: Imperial Strategy in the Early Qing. Nhà xuất bản Đại học Washington. trang 81 mỏ82. ISBN 978-0-295-98952-5.
  112. ^ Mark C. Elliott (2001). The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China. Nhà xuất bản Đại học Stanford. pp. 412–. ISBN 978-0-8047-4684-7.
  113. ^ Evelyn S. Rawski (15 November 1998). The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions. Nhà xuất bản Đại học California. pp. 251–. ISBN 978-0-520-92679-0.
  114. ^ The Dynastic Centre and the Provinces: Agents and Interactions. CẨN THẬN. 17 April 2014. pp. 123–. ISBN 978-90-04-27209-5.
  115. ^ https://archive.org/stream/cu31924088002120#page/n269/mode/2up
  116. ^ China : Being a Military Report on the North-eastern Portions of the Provinces of Chih-li and Shan-tung, Nanking and Its Approaches, Canton and Its Approaches: Together with an Account of the Chinese Civil, Naval and Military Administrations, and a Narrative of the Wars Between Great Britain and Chine. Government Central Branch Press. 1884. pp. 28–.
  117. ^ Ralph L. Powell (8 December 2015). Rise of the Chinese Military Power. Nhà xuất bản Đại học Princeton. pp. 118–. ISBN 978-1-4008-7884-0.
  118. ^ John King Fairbank (1978). The Cambridge History of China. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 266. ISBN 978-0-521-22029-3.
  119. ^ John King Fairbank (1978). The Cambridge History of China. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 267. ISBN 978-0-521-22029-3.
  120. ^ John King Fairbank (1978). The Cambridge History of China. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 267. ISBN 978-0-521-22029-3.
  121. ^ John King Fairbank (1978). The Cambridge History of China. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 267. ISBN 978-0-521-22029-3.
  122. ^ John King Fairbank (1978). The Cambridge History of China. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 268. ISBN 978-0-521-22029-3.
  123. ^ John King Fairbank (1978). The Cambridge History of China. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 268. ISBN 978-0-521-22029-3.
  124. ^ John King Fairbank (1978). The Cambridge History of China. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 268. ISBN 978-0-521-22029-3.
  125. ^ Michael Lackner, Ph.D.; Natascha Vittinghoff (January 2004). Mapping Meanings: The Field of New Learning in Late Qing China ; [InternationalConference"TranslatingWesternKnowledgeIntoLateImperialChina"1999GöttingenUniversity]. CẨN THẬN. pp. 269–. ISBN 90-04-13919-2.
  126. ^ Ba Gua Zhang An Historical Analysis. Ben Hill Bey. 2010. pp. 128–. ISBN 978-0-557-46679-5.
  127. ^ Pamela Kyle Crossley (1990). Orphan Warriors: Three Manchu Generations and the End of the Qing World. Nhà xuất bản Đại học Princeton. pp. 174–. ISBN 0-691-00877-9.
  128. ^ Jonathan Neaman Lipman (1 July 1998). Familiar strangers: a history of Muslims in Northwest China. Nhà xuất bản Đại học Washington. pp. 168–. ISBN 978-0-295-80055-4.
  129. ^ http://www.360doc.com/content/12/0715/19/8500692_224390692.shtml
  130. ^ http://m.zwbk.org/lemma/457905 http://www.china.com.cn/guoqing/2016-01/27/content_37676554_6.htm http://culture.163.com/06/0222/13/2AIPRMAB00281MU3.html http://m.qulishi.com/news/201507/34764_5.html "Archived copy". Archived from the original on 2016-06-11. Retrieved 2016-05-11.
  131. ^ C S Tang (21 March 2015). The Complete Book of Yiquan. Jessica Kingsley Publishers. pp. 33–. ISBN 978-0-85701-172-5.
  132. ^ Thomas A. Green; Joseph R. Svinth (2010). Martial Arts of the World: An Encyclopedia of History and Innovation. ABC-CLIO. pp. 96–. ISBN 978-1-59884-243-2.
  133. ^ Peter Allan Lorge (2012). Chinese Martial Arts: From Antiquity to the Twenty-First Century. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. pp. 212–. ISBN 978-0-521-87881-4.
  134. ^ Brian Kennedy; Elizabeth Guo (1 December 2007). Chinese Martial Arts Training Manuals: A Historical Survey. Blue Snake Books. pp. 88–. ISBN 978-1-58394-194-2.
  135. ^ Andrew D. Morris (2004). Marrow of the Nation: A History of Sport and Physical Culture in Republican China. Nhà xuất bản Đại học California. pp. 186–. ISBN 978-0-520-24084-1.
  136. ^ Meir Shahar (2008). The Shaolin Monastery: History, Religion, and the Chinese Martial Arts. Nhà in Đại học Hawaii. pp. 4-. ISBN 978-0-8248-3110-3.
  137. ^ Xiaobing Li (2012). China at War: An Encyclopedia. ABC-CLIO. pp. 270–. ISBN 978-1-59884-415-3.
  138. ^ Vincent Goossaert; David A. Palmer (15 March 2011). The Religious Question in Modern China. Nhà xuất bản Đại học Chicago. pp. 113–. ISBN 978-0-226-30418-2.
  139. ^ Lily Xiao Hong Lee; Clara Lau; A.D. Stefanowska (17 July 2015). Biographical Dictionary of Chinese Women: V. 1: The Qing Period, 1644-1911. Định tuyến. pp. 198–. ISBN 978-1-317-47588-0.
  140. ^ K.C. Liu, Richard Smith, "The Military Challenge," in John King Fairbank; Denis Crispin Twitchett, eds. (1980). Late Ch'ing, 1800-1911 Volume 11, Part 2 of The Cambridge History of China Series,. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 249. ISBN 0-521-22029-7. Retrieved February 19, 2011.
  141. ^ David H. Bailey; Consul General (1886). Overland monthly and Out West magazine. A. Roman & Company. tr. 425. Retrieved February 19, 2011.
  142. ^ Patrick Taveirne (2004). Han-Mongol encounters and missionary endeavors: a history of Scheut in Ordos (Hetao) 1874–1911. Leuven, Belgium: Leuven University Press. tr. 514. ISBN 90-5867-365-0. Retrieved 2010-06-28.
  143. ^ Edward J. M. Rhoads (2001). Manchus & Han: Ethnic Relations and Political Power in Late Qing and Early Republican China, 1861-1928. Nhà xuất bản Đại học Washington. tr. 72. ISBN 0-295-98040-0. Retrieved 2010-06-28.
  144. ^ Bruce A. Elleman (2001). Modern Chinese warfare, 1795-1989. Tâm lý học báo chí. tr. 77. ISBN 0-415-21474-2. Retrieved 2010-06-28.
  145. ^ John King Fairbank; Kwang-ching Liu; Denis Crispin Twitchett (1980). Late Ch'ing, 1800-1911. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 240. ISBN 0-521-22029-7. Retrieved 2010-06-28.
  146. ^ Henry Romaine Pattengill (1900). Timely topics, Volume 5. tr. 153. Retrieved 2010-06-28.
  147. ^ Jane E. Elliott (2002). Some did it for civilisation, some did it for their country: a revised view of the boxer war. Chinese University Press. tr. 409. ISBN 962-996-066-4. Retrieved 2010-06-28.
  148. ^ The Overland monthly. Samuel Carson. 1891. tr. 435. Retrieved 2010-06-28.
  149. ^ "手動機槍".百步穿楊- 槍械射擊狙擊戰史. Archived from the original on 2012-06-30. Retrieved 2010-06-28.
  150. ^ Jane E. Elliott (2002). Some did it for civilisation, some did it for their country: a revised view of the boxer war. Chinese University Press. tr. 527. ISBN 962-996-066-4. Retrieved 2010-06-28.
  151. ^ Jane E. Elliott (2002). Some did it for civilisation, some did it for their country: a revised view of the boxer war. Chinese University Press. tr. 137. ISBN 962-996-066-4. Retrieved 2010-06-28.
  152. ^ Monro MacCloskey (1969). Reilly's Battery: a story of the Boxer Rebellion. R. Rosen Press. tr. 95. Retrieved February 19, 2011.
  153. ^ Stephan L'H. Slocum, Carl Reichmann, Adna Romanza Chaffee, United States. Adjutant-General's Office. Military Information Division (1901). Reports on military operations in South Africa and China. G.P.O. tr. 533. Retrieved February 19, 2011.
  154. ^ Diana Preston (2000). The boxer rebellion: the dramatic story of China's war on foreigners that shook the world in the summer of 1900. Nhà xuất bản Bloomsbury Hoa Kỳ. tr. 145. ISBN 0-8027-1361-0. Retrieved 2010-06-28.
  155. ^ Wood, Frances. "The Boxer Rebellion, 1900: A Selection of Books, Prints and Photographs". The British Library. Archived from the original on 2011-10-29. Retrieved 2010-06-28.
  156. ^ Arthur Henderson Smith (1901). China in convulsion, Volume 2. F. H. Revell Co. p. 448. Retrieved 2010-06-28.
  157. ^ Arthur Henderson Smith (1901). China in convulsion, Volume 2. F. H. Revell Co. p. 446. Retrieved 2010-06-28.
  158. ^ PO, Chung-yam (28 June 2013). Conceptualizing the Blue Frontier: The Great Qing and the Maritime World in the Long Eighteenth Century (PDF) (Thesis). Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. tr. 11.
  159. ^ David Scott (7 November 2008). China and the International System, 1840-1949: Power, Presence, and Perceptions in a Century of Humiliation. SUNY Press. pp. 104–105. ISBN 978-0-7914-7742-7.
  160. ^ David Scott (7 November 2008). China and the International System, 1840-1949: Power, Presence, and Perceptions in a Century of Humiliation. SUNY Press. pp. 111–112. ISBN 978-0-7914-7742-7.
  161. ^ Griffith (2006), 67
  162. ^ Griffith (2006), 65
  163. ^ a b c d Griffith (2006), 63
  164. ^ a b c Griffith (2006), 62
  165. ^ Griffith (2006), 64
  166. ^ Griffith (2006), 106
  167. ^ Ebrey, The Cambridge Illustrated History of China, 41.
  168. ^ Gurstelle, William (2004).The Art of the Catapult. Báo chí Chicago. ISBN 1-55652-526-5, p. 49
  169. ^ Tittmann, Wilfried (1996), "China, Europa und die Entwicklung der Feuerwaffen", in Lindgren, Uta, Europäische Technik im Mittelalter. 800 bis 1400. Tradition und Innovation (4th ed.), Berlin: Gebr. Mann Verlag, pp. 317–336, ISBN 3-7861-1748-9
  170. ^ Michael Roberts (1967): The Military Revolution, 1560-1660 (1956), reprint in Essays in Swedish HistoryLondon, pp. 195–225 (217)
  171. ^ Parker, Geoffrey (1976): "The "Military Revolution," 1560-1660. A Myth?", The Journal of Modern HistoryVol. 48, No. 2, pp. 195–214
  172. ^ Kennedy, Paul (1987): The Rise and Fall of the Great Powers. Economic Change and Military Conflict from 1500 to 2000Vintage Books, ISBN 0-679-72019-7, p. 45
  173. ^ Gwei-Djen, Lu; Needham, Joseph; Chi-Hsing, Phan (1988). "The Oldest Representation of a Bombard". Technology and Culture. 29 (3): 594. doi:10.2307/3105275. JSTOR 3105275.
  174. ^ R. G. Grant (2005). Battle: a visual journey through 5,000 years of combat (illustrated ed.). DK Pub. tr. 99. ISBN 978-0-7566-1360-0.
  175. ^ Kenneth Warren Chase (2003). Firearms: a global history to 1700 (illustrated ed.). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 50. ISBN 978-0-521-82274-9. Retrieved 16 December 2011. Little is known about their armament, but Chinese ships did carry bronze cannon at this time, as evidenced by the wreck of a small two-masted patrol vessel discovered in Shandong together with its anchor (inscribed 1372) and cannon (inscribed 1377).
  176. ^ Kenneth Warren Chase (2003). Firearms: a global history to 1700 (illustrated ed.). Nhà xuất bản Đại học Cambridge. tr. 138. ISBN 978-0-521-82274-9. Retrieved 16 December 2011. Considering that Chinese ships armed with gunpowder weapons, including cannon, visited the region regularly from the 1200s to the 1400s
  177. ^ Li and Zheng (2001), 288
  178. ^ Li and Zheng (2001), 531
  179. ^ SaddlesAuthor Russel H. Beatie, Publisher University of Oklahoma Press, 1981, ISBN 080611584X, 9780806115849 P.28
  180. ^ Medieval Technology and Social ChangePublisher Oxford University Press, 1964, ISBN 0195002660, 9780195002669 P.14
  181. ^ Albert Dien: "The stirrup and its effect on Chinese military history", Ars OrientalisVol. 16 (1986), pp. 33–56 (38-42)
  182. ^ Albert von Le Coq: "Buried Treasures of Chinese Turkestan: An Account of the Activities and Adventures of the Second and Third German Turfan Expeditions", London: George Allen & Unwin (1928, Repr: 1985), ISBN 0-19-583878-5
  183. ^ Liu Han: "Northern Dynasties Tomb Figures of Armored Horse and Rider", K'ao-kuNo. 2, 1959, pp. 97–100
  184. ^ Bernard S. Bachrach: "Medieval Siege Warfare: A Reconnaissance", The Journal of Military HistoryVol. 58, No. 1 (January 1994), pp. 119–133 (130)
  185. ^ DeVries, Kelly; Smith, Robert D. (2007): Medieval Weapons. An Illustrated History of Their ImpactSanta Barbara, California: ABC-CLIO, ISBN 978-1-85109-531-5, p. 71
  186. ^ Anderson, E. N. (1988). The Food of China (illustrated, reprint, revised ed.). Nhà xuất bản Đại học Yale. tr. 52. ISBN 0300047398. Retrieved 24 April 2014.
  187. ^ Griffith (2006), 24
  188. ^ Griffith (2006), 122

Sources[edit]

  • Dreyer, Edward L. (1988). "Military origins of Ming China", in Twitchett, Denis and Mote, Frederick W. (eds.), The Ming Dynasty, Part 1, The Cambridge History of China, 7. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 58–107, ISBN 978-0-521-24332-2
  • Ebrey, Patricia Buckley (1999). The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge, England: Cambridge University Press.
  • Elleman, Bruce (2001). Modern Chinese Warfare. Psychology Press.
  • Graff, Andrew David (2002). Medieval Chinese Warfare: 200-900. Routledge.
  • Graff, David Andrew and Robin Higham. A Military History of China (Boulder: Westview Press 2002).
  • Li, Bo and Zheng, Yin (2001). 5000 years of Chinese history (in Chinese). Inner Mongolian People's Publishing Corp. ISBN 7-204-04420-7.
  • Sawyer, Ralph D. Ancient Chinese Warfare (Basic Books; 2011) 554 pages; uses archaeological data, oracular inscriptions, and other sources in a study of Chinese warfare, with a focus on the Shang Dynasty (c. 1766-1122 BC).
  • * Spence, Jonathan D. (2012), The Search for Modern China (3rd ed.), New York: Norton, ISBN 978-0-393-93451-9.
  • Smith, Arthur Henderson (1901). China in Convulsion. Tập 2. New York: F. H. Revell Co.
  • Sun Tzu, The Art of War, Translated by Sam B. Griffith (2006), Blue Heron Books, ISBN 1-897035-35-7.
Public domain
  •  This article incorporates text from Encyclopædia of religion and ethics, Volume 8a publication from 1916 now in the public domain in the United States.
  • This article incorporates text from The Moslem World, Volume 10a publication from 1920 now in the public domain in the United States.

Further reading[edit]

  • Bielenstein, Hans (1986). The Bureaucracy of Han Times. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge. ISBN 0-521-22510-8.
  • de Crespigny, Rafe (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD). Leiden: Koninklijke Brill. ISBN 90-04-15605-4.
  • Di Cosmo, Nicola (2009). Military Culture in Imperial China. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Edward L. Dreyer; Frank Algerton Kierman; John King Fairbank; et al. (1974). Chinese Ways in Warfare. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
  • Graff, David Andrew; Higham, Robin, eds. (2012). A military history of China. University Press of Kentucky.
  • Hu, Shaohua (2006). "Revisiting Chinese Pacifism". Asian Affairs. Taylor & Francis. 32 (4): 256–78. JSTOR 30172885.
  • McNeill, William Hardy (1982). The Pursuit of Power : Technology, Armed Force, and Society since A.D. 1000. Chicago: University of Chicago Press.
  • Mott IV, William H.; Kim, Jae Chang (2006). The Philosophy of Chinese Military Culture Shih vs. Li. PALGRAVE MACMILLAN. ISBN 1-4039-7187-0. Archived from the original on 2016-08-08.
  • Scobell, Andrew (2003). China's Use of Military Force: Beyond the Great Wall and the Long March. Cambridge; New York: Cambridge University Press.
  • Van De Ven; Hans J. (2000). Warfare in Chinese History. Brill.
  • Yuan-Kang Wang (2011). Harmony and War: Confucian Culture and Chinese Power Politics. New York: Columbia University Press.
  • Whiting, Marvin C. (2002). Imperial Chinese Military History: 8000 Bc - 1912 Ad. iUniverse.

External links[edit]


visit site
site
Posted by at
Labels:

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)